وی تصریح کرد: معاویه برای دستیابی به قدرت و ایجاد مشروعیت برای خلافت خود، از تبلیغات گسترده‌ای استفاده می کرد و امروز همان رسانه ها مانند تلگرام، اینستاگرام و یا سایر شبکه های اجتماعی است که ما باید از آن زمان الگو بگیریم و وظایف خود را در مقابل این رسانه های گسترده انجام دهیم.

امام جمعه سرعین افزود: معاویه و یارانش تلاش کردند چهره‌ای منفی از امام حسن (ع) در افکار عمومی ترسیم کنند. او با استفاده از عوامل خود، امام حسن (ع) را به عنوان فردی ضعیف یا غیر کارآمد در حکومت معرفی می‌کرد. این نوع تبلیغات نه تنها به تضعیف پایگاه اجتماعی امام حسن (ع) کمک کرد، بلکه به ترویج مشروعیت معاویه نیز انجامید.

حجت‌الاسلام‌ شیرعلیپور توضیح داد: معاویه به خریدن برخی سران قبایل و فرماندهان سپاه امام حسن (ع) اقدام کرد او با ارائه پول و وعده‌های مادی توانست بخش‌هایی از سپاه امام حسن (ع) را به سوی خود جلب کند و در نتیجه زمینه ضعف جبهه امام حسن (ع) را فراهم آورد.

وی تصریح کرد: یکی از شیوه‌های دیگر معاویه برای تقویت جایگاه خود، جعل احادیث و تبلیغات مذهبی بود. او و کارگزارانش احادیثی را به پیامبر اسلام (ص) نسبت دادند که به نفع خلافت معاویه و خاندان اموی بود. از جمله مشهورترین این احادیث جعلی، حدیثی بود که در آن معاویه به عنوان "کاتب وحی" معرفی شد، تا به این وسیله مشروعیت دینی برای خود بسازد.

امام جمعه سرعین گفت: امام حسن (ع) با دیدن شرایط نامساعد و خیانت‌هایی که از سوی برخی یارانش رخ داد، به این نتیجه رسید که برای حفظ جان مسلمانان و جلوگیری از تفرقه بیشتر، صلح با معاویه بهترین راه‌حل است. او این تصمیم را با وجود مخالفت برخی از یارانش گرفت. شرایط صلح‌نامه شامل چند بند بود که خلافت پس از مرگ معاویه به امام حسن (ع) یا یکی از اهل بیت برگردد، سب و لعن علی (ع) بر منابر متوقف شود به شیعیان و اهل بیت هیچ آسیبی وارد نشود.

حجت‌الاسلام‌ شیرعلیپور توضیح داد: اما بعد از صلح، معاویه هیچ‌یک از این بندها را رعایت نکرد و حتی پس از ورود به کوفه گفت که این پیمان‌نامه را زیر پا می‌گذارد. او لعن و سب امام علی (ع) را در منابر رسمی ادامه داد و برخلاف پیمان، زمینه خلافت یزید را نیز فراهم کرد.

وی در پایان سخنان خود گفت: تبلیغات معاویه علیه امام حسن (ع) و اهل بیت، یکی از مهم‌ترین ابزارهای او برای تحکیم قدرت سیاسی خود بود. این تبلیغات شامل تخریب شخصیت، خرید وفاداری افراد، و استفاده از حربه‌های مذهبی و اجتماعی بود. از سوی دیگر، صلح امام حسن (ع) با معاویه، نه به معنای شکست، بلکه اقدامی خردمندانه برای حفظ جان شیعیان و جلوگیری از نابودی اسلام بود.